はじめに

君はナポレオン・ボナパルトが好きですか？

フランス人は大好きですね。

この矛盾に満ちた「人物の魅力」ってどこにあるのでしょうか？

現在も、ナポレオンになりたくてしょうがない人が、沢山いますね。

トランプも習近平もプーチンも、いやいや、日本にもいますね。

ともあれ、カッコいいですね。「大衆受けするポーズ」が多いけど似合っていますね。

意識してポーズを作って作画しているのにサマになっています。

決して、自由・平等・博愛の精神を広めた人ではない

ナポレオン・ボナパルトは、生粋のフランス人ではありません。

コルシカ島に生まれたイタリア系の軍人です。

ましてや、フランス革命の精神を体現した人物はありません。

それなのに、ものすごく「人気と存在感」があるのはなぜでしょうか。

彼は、強烈にナショナリズムを煽り、フランスの自国中心主義を貫いた人です。

だから、現在の政治家・投資家・企業人の「覇権主義者の理想像」となっていると思います。

「ここから，そしてこの日から，世界史の新しい時代が始まる」

これは、ゲーテの言葉です。

プロイセン軍は「フランス革命軍の勢い」を抑え込むために、国境を越えて侵入してきました。

この時、プロイセン軍の中にゲーテがいました。

ゲーテは素人の革命軍が、プロの軍隊を破ったことを目撃して（ヴァルミーの戦い：1792年）、これを自分の日記に記したといわれます。

「職業軍人団」が、訓練が行き届かない「市民義勇軍」に敗れた事件です。

ゲーテの慧眼は「これが歴史の転換になる」と認識したのです。

つまり「新しい国民国家」が誕生すると予見したのです。

「ラ・マルセイエーズ」を禁止したナポレオン

「ラ・マルセイエーズ」はフランス国歌ですが、革命の歌です。

歌詞・内容に注目してください。

「野に山に、血に飢えた敵どもが攻めて来た！武器をとれ！市民たちよ！」という内容です。

革命を支援するために、マルセイユの港町からパリに来た義勇軍がうたっていた行進曲です。

だから、戦闘的な内容です。「EUの時代にふさわしくない」という意見がありますが、高揚した気分が伝わってきますね。

その後、フランス革命（1789年）がどのように進んだか。

第1共和政（1792年）の成立から、ナポレオンによる第1帝政（1804年）までの流れと、反ナポレオンの「ウィーン会議」など、ドラマティックな展開は国民国家建設の入口です。

ちなみに、ナポレオンは自分が「皇帝」になると、「ラ・マルセイエーズ」を公の場で歌うことを禁止しました。

理由は？？

受験アドバイス

反ナポレオン会議がウィーンで開かれました。この会は「会議は踊る。されど進まず」と言われ、華やかな舞踏会の踊りの間に、外交交渉が行われました。

この背景の中でウィンナー・ワルツの名曲がたくさん生まれました。「美しく、青きドナウ」などヨハン・シュトラウス親子の活躍です。君は「New year concert」のラストの「ラデツキー行進曲」ですね。政治史と併せて文化史を学習しましょう。

ベートーヴェンは、ナポレオンの前で演奏したか？

ナポレオンは、「自由と平等を掲げる革命軍」というプロバカンダ（政治的な意味を持つ宣伝）で戦争を行っていたので、当時、「王政支配に苦しんでいた各国の民衆」から歓迎されていました。

自分たちを苦しめている社会制度を、ナポレオンが打ち破ってくれると信じたのです。

ウィーンにいたベートーヴェンも同じでした。

ベートーヴェンは、「ナポレオンに早くウィーンを占領してもらいたい」と願うほど心酔してして「ボナパルト」という交響曲も作曲しました。

雄大な交響曲第3番「エロイカ」です。

しかし、現実のナポレオンは違いました。

交響曲「ボナパルト」が完成して間もなく、ナポレオンは「皇帝に即位」（1804年）します。

これを聞いて激怒したベートーヴェンは「奴も俗物にすぎなかったか！」と「ナポレオンに捧げる」と記された表紙を破り捨てたといわれます。

プロイセン軍を破り、ベルリンに到着した征服者ナポレオンは、ベートーヴェンに「自分の前でピアノ演奏するように要請」しましたが、ベートーヴェンは応じず、雲隠れしてしまったそうです。

これらは伝記作家の創作だという説がありますが、いずれにしても「芸術家の矜持」を示しているといえます。

「ドイツ国民に告ぐ」

ベルリンのブランデンブルグ門の下に、旧東・旧西ドイツを繋ぐ大きな道路があります。

私は自動車を降りて、まだ「ベルリンの壁」の跡が残っている地域を歩きながら、1802年にこの門を通ったナポレオンのことを思いました。

戦いに敗れ（1806年）、打ちひしがれたドイツの人々。

フランス兵士の軍靴が鳴り響くこの時に、ベルリン大学のフィヒテ教授は、「ドイツ国民に告ぐ」という愛国心に満ちた講演を行います。

寒い冬の講堂で14回もです。

「さあ！ドイツ国民よ。立ち上がらなくてはいけない！」と、祖国の再生を訴えたのです。

これが教育者の行動です。命がけです。

自然を甘く見ると、とてつもない「しっぺ返し」がくる

いつの時代でも、どうして権力を持つと「壁」をつくりたがるのでしょうか。

ベルリンに入ったナポレオンも、ここでライバルの大国イギリスを封じ込めるために「大陸封鎖令（＝ベルリン勅令）」を出します。

彼は「自然国境説」を主張して、フランス第一主義の帝国支配を確立しようと各国に戦争を仕掛けます。

まさに、自由・平等、ましてや博愛の精神とは真逆の侵略戦争を展開するのです。

だから「封鎖令」に従わないロシアにも攻めていきます。

トルストイの『戦争と平和』はナポレオン戦争を下敷きにした長編小説です。

ナポレオンは、「モスクワの冬将軍に敗れる」のですが、「自然を甘く見たら、人間の営みは簡単に崩壊する例」として捉えて良いと思います。

小説のすごさは直接読めばわかります。映画化されていますから、イメージの拡大になるでしょう。

現在、中国で流行し、世界を巻き込んでいるコロナウイルスの猛威も「自然の掟」に反するものです。

もっと自然に対して謙虚にならなければいけません。

ゴヤの絵画はナポレオンの支配への幻滅と抵抗を表現する

ナポレオンは、スペインにも攻めていきます。

圧迫された民衆の開放が宣伝文句ですから、画家のゴヤも大歓迎します。

しかし、ナポレオン軍の実態はひどいものでした。

ゴヤは激しい怒りを絵画で表現します。

これが有名な「マドリード、1808年5月3日」です。

告発を絵画で表現したのです。

ロゼッタ石とナポレオン

1799年。青年将軍のナポレオン・ボナパルトはエジプトに遠征して「Rosetta　Stone」を発見します。

この遠征に、160名以上の学者（天文・幾何・化学・動物・植物・医学・美術・建築など）が同行していました。

彼は「アレクサンドロス大王を真似た」といわれますが、ともあれ、ナポレオンの視野の広さ、大きさが、現在まで続く人気の秘密ですね。

彼は「兵士諸君！このピラミッドの上から4000年の歴史が君たちを見下ろしている」と言ったそうですが、こうした発想と行動が指導者には大切です。

私は、イギリスの大英博物館で「Rosetta Stone」の 実物を見たことがありますが、ここから「エジプト史」の研究が始まります。

現在でも言えることですが、世界の強国になるには「軍事力」・「経済力」・「文化力」がそろわなければなりません。

現在の覇権を狙う指導者に欠けているものは「文化力」です。

文化力なくして、とてもナポレオンにはなれないと思います。

社会がグローバルになればなるほど「歴史や文化を尊重する姿勢」が大切になります。

自国第一主義だけでは、世界の覇者にはなれない。

覇者になったナポレオンは、他国を支配し、他国の文化・伝統を尊重しなくなったので滅びましたね。

自然と同様に「文化は力」なのです。装飾ではありません。これを肝に銘じておいてください。